首页：真人娱乐挂机先说药字。此字最早见于诗经，“维士与女，伊其将谑 ，赠之以芍药”，古时男女相慕，赠送芍药花以愉悦，近代西方人送玫瑰，与此理同。药就是芍药，原本是花，因芍药的根可入药，此即群方之首桂枝汤的主药，后来便将此字借入中药之中。所以“药”的本义，便如芍药花，鲜艳、明快，与男女相悦一般，有欢愉之意，这跟病后得愈的感觉相同。《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生？”，红药即是芍药花；歌坛新人张碧晨有首歌叫《白芍花开》，跟男女爱情有关，算是有文化的歌曲了。
再看“毒”字。上面一个丰字，下面一个母。黄帝内经讲，女子“三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。”女子二十几岁，古时刚好是做了母亲，身体发肤盛壮，所以毒就是盛的意思，由丰、母组合而知，许慎《说文解字》训毒为“厚”，与盛同义。古人的观点，过于盛了也不好，过犹不及，又引申为偏。药有偏性，吃多了，吃错了，身体难受，古人谓之中毒。今天在广东有些地方，传统保留较好的老一辈，还有类似说法，比如他们吃不了重庆火锅、麻辣烫之类，评价为“热气、有毒”，可见中华文化传承之连绵。所以古代的毒，跟今天我们理解的毒，例如化学药品毒死人的毒，意义完全是不同的。
理解了这个意思，有些古话我们就顺理成章好理解了，比如最毒妇人心，是说女子比男子更偏激，偏的意思，如果妇人的心都是狠毒的，那伟大的母爱哪里来？另一句是“无毒不丈夫，量小非君子”，这句话上句按我们今天要理解成够狠毒才是大丈夫，是文理不通的，因为下一句是说君子要有宏量，这是并列句，两句话是一个意思，把毒理解成盛，则前后句都是指做人气量要大，这才是正解。
另外，黄帝内经里面，毒药二字经常出现，其实就是草药或汤药的代名词，二者经常互换。中药都是有偏性的，以药的偏性，纠正人生病之偏，正是医理，则古典中汤药又称毒药，再合理不过了。在老庄等经典中，我们也常看“圣人以毒天下”这样的说法，这里的毒就是厚的意思，厚待，或者治的意思，治理有序。
是药三分毒的说法出现于近代，是文化断层或没落的产物，时移世易，后人做学问不认真，有些东西难免走样，例如“愚不可及”，原本是孔子高度赞誉他人智慧的用词，今天却拿来骂人，大家都不仔细，于是一错再错。可以确定的是，在古代经典中，并无是药三分毒的说法，另外，即使近代，毒字的意义也与今天理解的毒不同，此毒非彼毒。
翻开中医典籍，如神农本草经，我们可以看到，我们日常餐桌常见的，例如五谷杂粮类，大米小米高粱小麦，豆类，黄豆黑豆绿豆赤小豆扁豆，肉类，猪肉羊肉牛肉鸡鸭鱼，蔬菜类，白菜萝卜韭菜冬瓜黄瓜，至于配料佐料调料，盐猪油醋生姜葱蒜茴香胡椒花椒豆豉等等，无一不是中药。如果是药三分毒的话，问题就大了，全国人民乃至全世界人民，都天天在吃毒，一餐不吃就难受，几天不吃就死人。
人参炖鸡汤是朝鲜族餐桌的常见菜，跟当地气候等地理因素有关，如在广东海南等地，吃上几天就该流鼻血了。总的来讲，能成为餐桌常见菜，就表示人参的药性还算温和，不太偏。所以后世有了保健品一说，同列入这一类的，还有阿胶石斛首乌枸杞虫草灵芝等等。这些都是药，有些还很贵，像虫草，上十万元一斤，哪里来的毒，如果有毒，韩国人天天在吃毒了，国内买昂贵保健品的都是富贵阶层，他们也天天吃毒？
跟餐桌上那些算得上食物的中药不同，药铺子的中药，药性就比较偏一些，不能当饭吃。对症了，可以常吃，病愈为止，如果不对症，一剂都吃不得。所以到这里抓药，得凭大夫开的方子。任何一味药，它的偏处，也正是它的长处，以药之偏，纠正身体之偏。比如黄连黄芩大黄这类，很不好吃，苦寒，吃多了还伤脾胃，拉肚子，但是，确有实热瘀滞者，则又胜过一切仙丹；芒硝乱吃能把人泄虚脱了，但是，果真遇上肠梗塞重症，一切药物、手术无效者，加萝卜久煮，那是覆杯即愈，救命的药，价值多大？药铺子的药，常用的一两百种，各有偏性，通过大夫的配伍，足以组合形成上万上亿个方子，无数种功效，几乎足以对治世间一切疾病，执简御繁，这就是中医神奇而伟大之处。
关于名贵中药，这种提法或有一定误导性，从治病的角度看，“药贵对症，无有高下”，这八个字极为重要。不同中药所以价格有天壤之别，只跟资源的稀缺性有关，就药品本身而言，在一个高水平大夫手里，所有的药都是一样的。例如，冬虫夏草再贵，只是因为稀缺，并不是它有起死回生之功。价值上十万的虫草，用数百元的普通中药配伍，足以达到同等效果。当然，天然药材比人工种植的药材药效和安全性都要优越，这是无疑的，体现到价格上，以人参为例，有一两元一克的，也有成千上万元一克的，这得用市场因素来解释，已经超过医药本身了。
有些用现代科学方式检测，确实是有毒的，毒性大的，还能吃死人，例如附子、川乌、断肠草等，还有些仅仅是有小毒，如半夏、木鳖子等，但是，所有上述药，经配伍和煎煮后，则毒性尽失，只剩药性。由于我们喝的是药汤，不是吃生药，因此，上述药物貌似有毒而实际无毒。现代药典因为检测生药有毒而限制上述药物的使用，既属无稽之谈，也使得中医在面对重大危急症时，失去了最有力的武器，这是中医近代以来，盲目西化造成的最大冤案。
至于细辛，近代认为其有毒，始有细辛不过钱的说法，这种流言，竟然堂而皇之的登入药典，导致现在去北京这类管控比较严格的城市，细辛这类药超过三五克药店就不卖了。细辛完全无毒，这点可以化学验证，经方中细辛起步用量是45克，而现在只能用三克，如何治病？
例如砒霜，真有毒，乱吃能死人，古代仅针对极少数特殊情况偶尔用之。到如今，基本属于禁止销售范畴（但是西医又说可以作为癌症靶向药），想买都买不到，这类药，大家就不用瞎操心了。
综上，粗略对中药分成五类，由于最后一类大家都接触不到，因此可以下结论——所有中药都是无毒的。
即便喝水，乱喝都可能导致尿毒症。这意味着任何东西都不能乱吃。所以，时不时冒出的关于某药常服会导致器脏受损中毒的报导，是多么的不严谨。药是用来治病的，不是谁都可以推荐，更不是打听个偏方就可以乱吃的。
在这个前提下，我们不妨对中西药做个对比，关于中药的副作用，就了然于心了。
第一个对比，中药只有在不对症的情况下有副作用，对症情况下不会有副作用；西药则不同，由于大多属于化学药物，大多数西药，不管对症不对症，都会产生副作用。尤其抗生素激素之类，其毒副作用更是大的可怕。二者相比，天壤之别。
第二个对比，从二者的用量上，大家就可以有个直观认识。西药几乎是按毫克计量的，中药则单味药按两计量，一剂药下来几乎按斤计量，二者差了千倍，若非基于对毒副作用的考虑，西药何须如此谨慎，若非自信是安全无忧的，中药何以敢如此大剂量开方？
有位母亲，孩子刚出生几个月，因生病，找我开中药，最后又迟疑，说大家都说是药三分毒，小孩能吃中药吗？我当时嫌讲道理一言难尽，直接了当的说，真要不得不吃药的时候，几个月大的小孩，别家的孩子连抗生素激素消炎药带输液，一堆化学药物都敢上，你说吃点自然界的草本中药有什么担心呢？这位母亲顿时恍然大悟。
前段时间，有北大清华的生物工程、数学专业的博士们前来，介绍到他们的科研项目，主题包括中药有效性的数学模型，以及诸如某类癌症的数学建模分析之类，我打断他们说，后面的不用讲了，我可以尝试把结果告诉你们，我说，结果是这个项目必然无疾而终，因为你们的实验假设都无法确认，这些博士连连称是。
一个严谨的科学实验，需要作出合理的假设，并且在严格而确定的实验条件下去验证这种假设，然而，跟研究物理运动之类科学实验不同，基于人本身系统的复杂性、多变性，关乎人类疾病健康的实验条件，严格来讲，我们很难设定，即便勉强设定，也有着巨大的不确定性。因此，它的实验难度，比宇宙飞船上火星之类的，要难不知道多少个几何级，至少以目前的科技水平，与其叫实验，不如叫猜测与摸索。诸如屠呦呦提炼青蒿素之类的科技成果，只能说是在极为局部和有限条件下的成功，就医学全局而言，尚不及九牛一毛。
例如附子，与黄莲等配伍，可治吐血，与桂枝汤配伍可治关节痛，与龟甲砂仁等配伍可治失眠等等，这些病完全风马牛不相及，据有效医案证明，附子可治几百种病。而据现代科学实验分析，附子的有效成分是乌头碱，乌头碱吃了是会死人的，若说乌头碱能治吐血失眠等几百种病，那不是荒谬绝伦、胡说八道吗？实际上，中药用附子治病，完全不是靠乌头碱，因为经煎煮后，乌头碱已经完全被破坏了。
最有力的证明，就是三个小孩患腮腺炎，一个用黑豆、一个用小柴胡、一个找个指定的地方好好睡了一觉，都好了，试问，是哪种化学成分起了作用呢？中药的精髓在气，性味归经。现代化学成分分析，还远远没达到这个境界。
因此，关于中药的化学成分分析，只能理解成一种实验行为，跟临床治病，还隔了十万八千里，则相关的所谓科学报导，价值便极为有限了，又如何能成为医学界的标准？
民国时期，西方医学逐渐进入中国，此间发生了不少冤案，略举几例，希望同胞们引以为戒，不要偏执，理性行事。以今天的信息充分，我们不应该再犯前辈的错误了。
第一个是维新运动的梁启超。起初梁生病，先由京城名医萧龙友先生诊治，已经稳步向好，孰料梁不听劝告，不肯修养，苦心劳力，后来病有反复，嫌中药麻烦，信心满满住进协和医院。没多久，给朋友写信，说这回上了医院一个大当，每天灌肠，被折磨得半死不活……后来医院查出梁一边肾有暗影，草率作出手术决定，彼时该院刘大院长亲自操刀，把健康的另一边肾切除，这导致了梁的英年早逝，年仅56岁。
同样经萧龙友诊治的还有孙中山先生。孙先生有海外医学背景，并不看好中医，加之革命事业繁忙，故一拖再拖。最后关头请到萧，仔细问诊后，萧长叹一声，说来晚了，事不可为，坚决拒绝为孙开药。后转进协和，开刀确认为肝癌晚期，不久即病逝，年仅59岁。
鲁迅因父亲被庸医所误，对中医态度算是非常偏激，没少写黑中医的文章，加之言辞犀利，近百年来，对国人影响不小。同样因为有海外医学背景，晚年生病拒不接受中医，病逝时年仅55岁。民国时期，也是中医最乱最艰难时，凡事都有两面，庸医不能代表中医，周先生只看黑暗面，临了也误了自己，不由令人唏嘘。
胡适先生生病，先找西医，屡屡受挫，后勉强找中医一试，不多久即病愈。作为新文化运动代表，胡无法接受这个现实，仍是不愿意承认中医，后来经友人相劝，才勉强写信公开致谢，从此绝口不提此事。比起前几位，胡活了七十几岁，在那个时代，也算天年了。
维新运动到新文化运动，引进了西方的科技、文化、医学，这本无厚非，毕竟，积弱之下，我们更需要开放包容的态度来改变自身。但是，引进西方的东西，就一定要否定、碾碎中国自己的东西，这就是问题了，因为这本身代表引入西方文化的人们，自己就不开放不包容了。上述四位前辈，除胡适在病愈后勉强写过一封感谢信外，其它三位终究对中医还是采取了摒弃、决绝的态度，在生死关头，这也等于关上了生命之门。
中西医终究不是你死我活、非此即彼的关系，过去一百年对中医的赶尽杀绝式的挤压，是历史大错，十九大关于“中西医并重”的思路，为这个历史错误画上了句号。今天的人们，依旧对中医药有着顽固的偏执态度，诸如是药三分毒，没有任何依据，这种流言却大行其道，要知道，关键时候，这会害死人的。
知道中药没有毒，我们治病就敢放手用，放心吃。知道凡是药都有偏性，我们就不会乱吃药（中西药都一样）。我们至少要知道，除了餐桌上的东西可以常食，从保健品到药铺子的药，都要谨慎，属于需要医生对症开方子的。诸如黄芪泡水能补气之类的偏方，没有明医的专业判断，就不要乱吃，更不要乱推荐。既是偏方，就代表只对某类人、某种情况有效，汝之良药，他人之砒霜，这才是辩证的科学态度。
本文尤其要给孕妇、或家有幼儿的家长看，因为这类人受“是药三分毒”的蛊惑最大，决然不敢碰药，有病当治不治，导致大量的流产、先天不足、发育不良，或者在小儿阶段就被西药摧毁根基，贻终身之憾。这其实依然可以用常识判断：比如孕妇不能吃中药，哪朝哪代有过这种怪事了，古代的孕妇不吃中药，难道生病就等死吗？古时候针对孕妇的各种安胎方，对孕妇何其呵护。母体是土壤，婴儿是种子，土壤不行了，比如宫寒，就对应土壤结冰变成冻土，胞宫瘀滞则对应土壤不通气，那种子还能发芽、健康成长吗？母亲有病不治，胎儿在里面得遭多大罪？有什么病，就用什么药，偏了就纠偏，最后回到中正平衡，道理全在这里了。